Complices de mutismo procesal

Adolescente lleva denuncia a la ONU. No la operaron a tiempo de lesión a la columna por negarle a practicarle un aborto terapéutico, tras quedar en estado, víctima de violación.

Lilian Sepúlveda, directora regional en América Latina del Centro de Derechos Reproductivos CEDAW, presentó una denuncia ante las Naciones Unidas (ONU) contra el Estado peruano por negarse a interrumpir el embarazo de la menor de iniciales L.C al no habérsele practicado un aborto terapéutico, complicando su salud hasta el punto de dejarla en estado de invalidez permanente.La adolescente de 16 años fue ultrajada por dos sujetos el 2006, cuando tenía 13 años.

Producto de los vejámenes, quedó en estado de gestación, por lo que intentó suicidarse el 31 de marzo del 2007, lanzándose desde el techo de su precaria vivienda ubicada en Ventanilla. La menor fue conducida al hospital Alcides Carrión, donde confirmaron su embarazo. Además, sufrió el desprendimiento de la sexta cervical y un desplazamiento de la médula en la columna, por lo que debía ser intervenida el 12 de abril. Sin embargo, debido a su embarazo no se realizó la operación.

“Pedimos que se le realice la interrupción del embarazo, basados en la evaluación de la Defensoría del Pueblo, el informe clínico del Colegio Médico del Perú, a fin de que sea intervenida del daño sufrido a su columna. La solicitud fue negada por la junta directiva del hospital, quienes se negaron a intervenirla”, señaló la madre de L.C.

La menor sufrió un aborto espontáneo en julio del 2007 y recién tras ello fue operada de la columna, pero cuando ya el mal lumbar no tenía arreglo. “Culpamos al Ministerio de Salud por denegar el pedido de la familia y de las entidades que pedían también le realicen un aborto terapéutico, el cual está permitido en el país desde 1924”, afirmó Valerio Palacios, familiar de la joven.

Para Susana Chávez, abogada y directora del Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos (PROMSEX), este es un problema de los hospitales públicos, que incumplen la ley pues los médicos no tienen una orden directa superior. “El aborto terapéutico debe incluirse en el Seguro Integral de Salud, con un presupuesto individual que evite la muerte anual de más del 20% de madres gestantes”, agregó Chávez. Para la organización CEDAW, el gobierno peruano se niega a expedir un protocolo de atención que interprete lo que dice el derecho, protocolo que sí se cumple en otros países.

“El Estado debe reconocer que cometió violaciones contra los derechos de la menor. Estamos demandando al Estado, ahí incluimos a los 25 médicos que se negaron a la intervención quirúrgica”, declaró Lilian Sepúlveda. En nuestro, país el aborto terapéutico es legal según el artículo 119º del Código Penal.“Me truncaron la vida. Necesitaba ayuda para seguir siendo una niña normal, yo no tuve culpa de ser violada. La negativa e indiferencia de los médicos me tendrá postrada a una cama por toda la vida”, señalo L.C, mientras se proyectaba el video que sirvió para interponer la denuncia contra el Estado peruano.

*Jhonny Cosme Ramírez, uno de los violadores, está recluido en el penal de Lurigancho. La fiscalía de Lima solicitó 25 años de prisión por violar a L.C. Como antecedente en el 2005, el Estado peruano fue sancionado por el Comité de Derechos Humanos de la ONU por vulnerar el derecho al aborto terapéutico a otra menor, de iniciales K.L tras un ultraje perpetrado en el distrito de El Agustino.

Raíces históricas de la injusticia

Antropólogo suizo acaba estudio intercontinental en bicicleta, en Perú.

“En el caso de este continente, mi recorrido me enseñó que las diferencias sociales se dan debido a la falta de compromisos y objetivos claros por parte de los gobiernos, en beneficio de sus pobladores”, señala Sergio Kupferschmied, antropólogo suizo que recorre el mundo montado en una bicicleta y que esta semana acabó su periplo, en el Perú. A poco de llegar a Lima desde Puno (donde pasó unos días conviviendo con los uros), Sergio nos cuenta que estas diferencias sociales radicales tienen bases históricas.

Y basta analizar nuestra herencia tras la conquista, donde los que tienen más buscan mantener ese desequilibrio ventajoso para su grupo.El antropólogo de 32 años partió el 12 de abril de Zúrich. Lleva meses viajando y uniendo culturas. A lo largo de su trayecto necesitó identificar los problemas de cada país y región para así empezar un estudio antropológico sobre las desigualdades, la extrema pobreza en esta parte del continente, la inseguridad de vivir en lugares olvidados y otros aspectos que no ofrecen garantía al visitante.

Lógico, menos a los habitantes. Su experiencia le indica que esa mentalidad de “dominante y dominado” originan la pobreza, injusticia e indiferencia en los autoridades, que no entienden que el crecimiento de un país se basa en la educación, la salud y el respeto de los derechos. Mientras nos muestra su plano de ruta, acota que “llevo recorriendo tres continentes y diferentes países en bicicleta. Escogí el Perú como destino final y me quedé maravillado con tantas culturas que conviven en un solo espacio. Es fantástico”.

Son más de 20 naciones las que visitó a punta de pedaleo. Entre ellas, Japón, México, India y parte de Sudamérica. Llegó al Perú el 20 de mayo luego de abandonar Bolivia. Una de sus experiencias más reconfortantes la vivió en Puno, cerca al lago Titicaca, junto a los Uros. “Allí aprendí a no depender de energía artificial, además de olvidarme de las complicadas manías occidentales”, señala.

El estudioso del museo de Landes, en Suiza, recuerda que lo asaltaron en Ilo (la única experiencia negativa en Perú, aunque aleccionadora sobre nuestra realidad muy similar al resto de Latinoamérica). Por fortuna no se llevaron sus documentos ni su bicicleta desarmable, así que esa ingrata experiencia no cambia su parecer sobre el país. “El cebiche es algo espectacular”, agrega abriendo los ojos. Todo lo registró en su cámara digital.

El poder del hombre como poder de dios

Cuanto sabemos o cuanto nos sentimos poderosos debido a nuestras creencias o por leyes creadas, para determinar un ¨libre¨ proceder, impresas sobre papel por el hombre y para el hombre. Consideraciones que ponen en manifiesto nuestra intolerancia, nuestros prejuicios, nuestros rencores morales, que impiden el desarrollo, aletargando nuestro sentido de existencia, desuniéndonos aún más, permitiendo el distanciamiento mutuo y real.

Que poder puede ejercer el Estado sobre nuestras creencias, sobre la manera de manifestar fe, es tolerable el convivir de manera compartida con religiones distantes de unidad, de tolerancia sobre supuestos tratados de verdad, de razones individuales para transformarlas en grupos que creen y sienten que su razón y proceder interpretan la ley divina y el paraíso como destino final.

La iglesia Católica encumbré por necedad sus cimientos desgastados por el paso del tiempo y el abismo que existe entre creer y simplificar a sus adeptos la opción de elegir o desestimar sobre su propia fe, tan necesario es el poder grupal sobre un Estado, el coincidir con sus habitantes en fe y credo, son interrogantes puestas sobre la mesa para entender la lucha de estados o posibilidades de desarrollo de cada entidad dedicada al concierto de utilizar a sus creyentes o simpatizantes para un beneficio común, suplantando su verdadera misión.

Por extensión, surge el concepto de "Estado laico", concepto opuesto, por el laicismo, al de "Estado confesional", que se vincula a la estricta separación entre las instituciones del Estado y las iglesias u organizaciones religiosas. Los laicistas consideran que están garantizando la libertad de conciencia además de la no imposición de las normas y valores morales particulares de ninguna religión o de la irreligión.

Descansa en tres principios: en el (edición y cita textual) “respeto a la libertad de conciencia y de su práctica individual y colectiva”; en la libertad del orden político para (edición y cita textual) “elaborar normas colectivas sin que religión o convicción particular domine el poder y las instituciones públicas”; y en (parafraseo personal) la no discriminación directa o indirecta hacia los seres humanos.

Estado religioso.
Historia
Laico o laica es un adjetivo, y también se usa como sustantivo, que, proveniente del latín laĭcus, se aplica a aquella persona, en una de sus acepciones, "que no tiene órdenes clericales" y, en la otra, que es "independiente de cualquier organización o confesión religiosa".
En el estado confesional hay una religión oficial que se enseñará en la escuela y que marcará de alguna manera la forma de vida. Un estado confesional no tiene porque prohibir la convivencia con otras religiones, eso dependerá de su tolerancia.
Pesar que desde la Constitución liberal de 1933, nuestro país reconoce expresamente la libertad de cultos y la no discriminación por cuestiones religiosas, las relaciones de cooperación entre la Iglesia y el Estado peruano se mantienen vigentes en la actualidad, al amparo del reconocimiento constitucional a la trascendencia de la Iglesia Católica en la formación histórica, cultural y moral del Perú.

El resultado no es otro que el respeto al orden tutelar, a la tradición, al pasado, a la Iglesia, al ejército; y a la vez, a los valores modernos como la dignidad, la libertad, la igualdad y la tolerancia
Por tanto por laicidad ha de entenderse ante todo como condición y garantía del efectivo ejercicio de la libertad religiosa por parte de todos los ciudadanos en pie de igualdad. Respetar la pluralidad de opciones ante lo religioso. Pero el Estado ha de ser neutral no ante la libertad religiosa misma sino respecto de las diversas opciones particulares que ante lo religioso, y en uso de esa libertad, pueden los ciudadanos adoptar.

Un laico es una persona que cree que la organización de una sociedad o el gobierno no debe estar relacionada con la religión o la iglesia. Pero puede profesar cualquier religión.

Un laico es una persona que cree que la organización de una sociedad o el gobierno no debe estar relacionada con la religión o la iglesia. Pero puede profesar cualquier religión.
Por ejemplo el estado Mexicano es un estado laico, pero casi todos los mexicanos y sus gobernantes son católicos.

Entrevista a Miguel Portillo - Teólogo.
El estado no debería colaborar con la discriminación e intolerancia religiosa.
Nuestro país no es confesional, pero si laico en la medida en que no existe una defensa estricta ni explicita a una determinada religión o confesión religiosa.

¿Cuál cree es el principal inconveniente?
El problema es que en las leyes existe una relación directa y necesitada por ambos intereses.
Lo cual es justificable para el respeto de los derechos en las creencias individuales o grupales, esto no se da de manera sostenible.

¿Existe doble discurso?
El estado en el sentido de gobierno de leyes, cuando el estado manifiesta su inclinación hacia un determinado poder religioso no considera a todos sino a la mayoría, es ahí donde se muestra la intolerancia hacia otros credos.
En otras religiones que no sea la católica, en el Islam la religión y la razón no se oponen, pues en el Corán hay una ley que prevalece ¨si quieres conocer a dios busca en la creación, investiga, contempla las estrellas, la tierra y los mares en cada uno de sus movimientos, es una norma divina, o el refrán, busca el conocimiento aunque sea en China¨

¿Es un problema de fe?
En la religión no deberían existir dogmas, sino sentimientos religiosos.
El monoteísmo está arraigado e impuesto en las religiones.
El poder político no se sujeta a la iglesia, se supone que es así, pero son los gobernantes con túnica los que ejercen el poder.

¿Somos una sociedad intolerante?
La intolerancia es producto uno de la gente que la cultiva y lo otro que es el pueblo, la gente piensa que como otros creen diferente a ti son enemigos, se vuelve ignorancia y ese es un problema de siglos, donde se encuentran quien es más poderoso el estado o la iglesia.
El proceso basado en cambios iniciará el cambio para tolerar.

¿Qué hacer con el gobierno y la religión?
Confesional es que el estado defienda una determinada religión, más no necesariamente respetando la ideas de cada uno y con las distintas religiones.

Relato para otra historia

Ella, era extraña, pues alquilaba sus quimeras cada vez que un ocaso desvanecía sus sueños como aquel día, aún sentada sobre lo real-único inició un viaje sobrepuesto donde lo notable y cierto era su dolor, un sentir único que la golpeaba conforme el vaho de sus sentimientos rozaban su ser…

Caminosé y entre destellos ella veía pasar parte de su vida, parte de su amor rentado, parte de un mundo dónde sólo pedía ser breve pero feliz; desató sus miedos apresuró los pasos con la finalidad de correr donde la luna descubriera su alma innata de insanos pensamientos, lugares donde solo existan ella y su sombra, donde la nulidad de amar sea parte de aprender y socavar lo que aquella noche trato de evitar, de ser amor hasta trasladar su pena en lantana tempestad…

El, concebía el amor como una prestación de utilidades, era tan mesurado que no impedía ser otros con tal de significar miles de personas para su mente y cuerpo, sin importar que una vez perdió su alma, su vida, su tiempo, su insignificante texto para resumir lo que acalló su alma…

Ha pasado mucho tiempo desde que él se unió a su andar; restó los momentos y solo quedó un corazón agotado de amor, de compromiso y deidad perpetua; la noche deambuló por sus cabellos, las estrellas disiparon su modorra entre cubiles de ansiedad, sin embargo caminó millas sin percatarse que ella estaba en cada arroyo en cada roble curvado y lleno de trinos…

Caía la noche y el sopor invadía cada resumen de vida, ellos compartían anuencia, sus voces buscaban un eco otoñal mientras que el aroma transitaba entre cada modal antes ya mencionado; Nunca supieron que estaban dentro de la misma historia, solo frotaron su vida aquella noche vaga y sin recuerdos...

Los dos pensaron que el mejor motivo de complicidad era retener al ángel que un día soñaron, eran épocas donde ambos buscaban los mismo, donde sólo participaban de esta narración dos sonrisas, dos cobijas llenas de devoción, donde los muebles impacientaban la llegada de infantes, donde todo y nada, escaso y macro, funesto y renaciente pertenecían al mismo comentario, sin embrago era un sueño, y es caprichoso el azar y su deidad…

Editado

Me lo dijeron mil veces pero nunca quise poner atención. Logré escribir con Sabina una melodia expuesta a la razón, usurpé unos detalles devolviendolos como sonrisas, que sé me pare el pulso si te dejo de querer, que la vida se desdoble si te falto alguna vez, no debia de quererte y sin embargo te quiero...

Cuántos motivos los unen, cuantas personas se acercaran a usted, detiene sus pasos, envió mi sombra que cuide lo que me pertenece, como complaciendo sus gustos, empero lograré que está fatua imagen mia la cuide, te traiga directo a casa y que no distraiga su sentir en casualidades echadas al olvido.

Ellos se pertenecen de manera espontanea, se quieren simplemente por que no pueden vivir alejados,"es tan facil sentir amor a tu lado que complacer a edipo en sus recuas de oscuridad me hacen delirar y recomponer mi ser, estoy perdido por ti, con rumbo en ti, tal vez no seas la mejor manera de decirlo, pero es la que más cerca tenemos.

"Envolvámos este amor para que nadie pueda tocarlo, si un dia te fallé lo siento, si soy sincero y te inmuto disculpa, pero en esa bizarra imagen que emule de ti hay mucha nostalgia, mucha densidad de sentires, es tan tierno saber que de aqui solo saldremos juntos, que invoco al tiempo que me de mil noches con estrellas y que esta luna tan efimera en el cielo raso mejore tus latidos, asi podría saber que rumbo tomarán mis pasos, Ali si puedes sentir que es estar enamorado(a) sabrás que no hay mejor momento que el de compartir sea lo que sea, fuere lo que fuere pero siempre juntos", enviado.

Llenaría hojas de texto pero hoy aprendí que tu así como me inspiras también me bloqueas, sabes que de amor jamás escribo(usualmente nunca lo hago, pues pago para eso), pero con usted esas excepciones me las puedo dar, constato siempre que mi sentir hacia ti mejora mi animo.

No te pido horas a mi lado, solo que cada vez que tengas un espacio sea para decirnos que nos queremos, sentimos y cuidamos la relación de una forma BIZARRA, esa aspecto que aprendí de ti y que me cuesta desarrollarla, pero que al final será tu oportunidad de demostarme que tan diferente es nuestro sentir...basta no puedo más...estoy retinente en mis escritos.

Texto solicitado por un compañero...espero que la chica que lo lea no se de cuenta

Crimen sin castigo

Evitó ser juzgado y sentenciado por las atrocidades cometidas en su mal llamado centro de rehabilitación “Creo en Ti” del cual solo quedan denuncias. El trágico final de una historia plagada de patologías heredadas y difamadas en base a la fe en Cristo.

Desenlace fatal
La escalofriante escena que esperaba a los peritos de criminalística en el interior del departamento 304- del condominio “Los Dominicos”, era copia de una historia de terror.

Rafael Castañeda Saco Vértiz (39), fue encontrado sin vida junto al cuerpo de su anciana madre, Luz Elena Saco Vértiz (73), en el baño del departamento ubicado en la calle Fray Angélico, en San Borja.

Ambos cadáveres estaban tendidos sobre el piso de cerámico y ambas cabezas reposaban sobre la base del bidet con presuntos síntomas de envenenamiento.
Fue la hermana, Cecilia Saco-Vértiz, quien luego de tratar de ubicar a su madre decidió visitarla la mañana del 22 de setiembre, sin imaginar que los encontraría a los inertes y repitiendo la imagen de hace algunos años sucedió, el suicidio.

Según las primeras pericias forenses, el desquiciado sujeto inhaló y se inyectó grandes cantidades de cocaína, lo que finalmente lo llevó a la muerte, reveló el protocolo inicial de la necropsia.

“La sobredosis de droga lo habría llevado a la muerte, más que la ingesta de órgano fosforado (raticida). Quien sí murió por envenenamiento con esta sustancia fue su madre, Luz Elena Saco-Vértiz León Prado (73). “No hay indicios de que a ella le haya inyectado droga, pero el varón sí presenta pinchazos en ambos brazos”, señaló la fuente policial. Los cuerpos fueron trasladados a la morgue central de Lima por encargo de la jueza Lizet Sáenz, fiscal adjunto de Lima.

Como se recuerda, Castañeda Saco Vértiz era buscado por la Policía tras divulgarse que en el centro de rehabilitación que dirigía en Chosica, ‘Creo en Ti’, sometía a una serie de torturas y violaciones a los internos que acudían supuestamente a readaptarse.

Historias repetidas

La tragedia siempre rondó a la familia Castañeda Saco-Vértiz, pues hace veinte años, el padre del mencionado “Monstruo de Chosica”, decidió acabar con sus días al dispararse un tiro a la altura de la boca, tiempo después la hermana mayor terminaría con su vida envenenándose y dejando así una secuela de atormentados episodios que acabaron el último martes entre denuncias y crónicas policiales.

La historia es repetida, el descenlace mutable solo en el tiempo y lugar...

Tráfico de informaciones

Caso: Pishtacos

¿Qué opina usted sobre el caso de los Pishtacos?
Considero que fue un cuento mal armado y peor usado por los agentes de Homicidios. Una alucinación llevada a la realidad por gente que trabaja y se ensucia para que otros puedan cubrir los principales problemas (narcotráfico) que no son controlables por diferentes motivos y ambiciones.

¿Con que perspectiva ve usted el cuento de los Pishtacos?
Hay que empezar recalcando la destitución del ex jefe de la Dirincri Eusebio Félix Murga tras el errado anuncio de la existencia y captura de estos supuestos asesinos. La finalidad por crear está novela, creo yo, es que la prensa divulgue una historia macabra y llena de mito para la gente, sin importar que luego el morbo genere investigaciones que ponen en duda la capacidad de la propia Policía y sus representantes.

¿Qué de cierto hay en este viejo mito?
Como tu pregunta lo indica, es un mito llevado a la realidad por sujetos inescrupulosos que no solo creen que el peruano es ignorante sino a la vez tan morboso que lo único que interesa es asimilar la información sin importar el por qué o la razón originaria del hecho.

¿Cómo se estero usted del caso?
Me entere por Miguel, mi compañero que hace policiales en el diario. Estaba cerrando la página cuando recibí la alerta de esta supuesta mafia que traficaba hace más de 30 años con grasa humana para la supuesta venta y fabricación de cosméticos de belleza.

¿Piensa usted que el directorio de la Dirincri es culpable? ¿Por qué?
Como dicen “calla y obedece”, sobre todo en los claustros armados donde la opinión del alto mando no sé refuta. Es increíble como tantos policías expertos y con años de actividad hayan jugado el mismo papel musito en toda está armada campaña. No solo se deberían buscar culpables sino empezar a trabajar con seriedad en los casos más sonados del país. Que no te extrañe que en unos días se diga que las investigaciones en el caso Myriam Fefer o de Abencia Meza fueron mal llevadas e investigadas por la Policía. Aquí hay un problema de credibilidad en las fuerzas del orden que no es de ahora y que los mismos policías con estos sonados casos contribuyen en su ya deteriorada imagen.

¿Qué opina que ahora el ministro del interior Octavio Salazar se esté limpiando las manos en este caso?
Una clara muestra de que la pita se rompe por el lado más débil. Alguien en su sano juicio creería que el titular del Interior era ajeno al tema. Salazar sabía del cuento pues él ayudo a armarlo, ahora que saque cuerpo es nato en los altos mandos, quienes esperan que el escándalo nunca les salpique o manche.

¿Cree usted que todo esto podría ser una cortina de humo? ¿Por qué?
Indudablemente sí es una afamada cortina de humo. Ahora hay que diferenciar que el sicosocial ha sido creado por policías y no por políticos; es decir por personas que no hacen más que estar a la defensiva y que consideran que con pruebas que ni ellos mismos pueden demostrar que su investigación valedera.

¿A quien o a quienes se estaría favoreciendo?
Ese es otro tema. Sería muy ligero asegurar que se trata de beneficiar al Gobierno o algún ministerio, pero que existe algo extraño es obvio. Esperemos que con el pasar de los días la prensa pueda descubrir ciertas irregularidades y no solo hablo del tema sicarios, sino de temas que siguen entrampados o donde la corrupción es la razón que determine quién es o no culpable.

¿Podríamos estar hablando de posibles sicarios?
Asesinos a sueldo sería la palabra exacta. Pues estos crímenes son organizados desde claustros muy definidos y protegidos hasta por los mismos agentes o militares. Donde el dinero mal habido del la droga paga conciencias y silencios con precios muy altos y hasta con la vida.

¿Qué de cierto hay en la venta de la grasa humana a una empresa Italiana de cosméticos?
No existe tal mercado ni en el país y menos fuera del Perú. Es tan inverosímil creer que van a asesinar a 60 personas solo para extraerle la grasa humana y por un valor menor a los 15 mil dólares. Si darías fe a esa premisa te aseguro que con cinco muertos esos humildes campesinos no usarían sandalias para viajar a Lima en bus camión.

¿Si este caso tiene algo de cierto, bajo el mando de quien o quienes estarían trabajando estas personas?
Así sea cierto, este es manejo de gente que busca persuadir la opinión pública. Hallar los responsables es complicado pues ya se cortó la cabeza del principal involucrado y hasta ahora no se sabe que delitos cometieron los encerrados en un penal de Lima.

¿Por qué cree usted que la policía no tomo la seriedad del caso desde el inicio ya que hasta el momento se dice que hay 60 victima de este caso?
La razón es inexplicable. SÍ ya tenían a la supuesta banda estudiada e identificada hace más de cuatro meses, es inaudito que la Policía deje escapar al cabecilla y principal responsable del supuesto tráfico de grasa y demás. El show les funcionó tan solo horas, pues no pensaron que los medios harían interrogantes a los especialistas (médicos) en el tema. Creían tener la verdad sin importar en que base podrían demostrarlo.

¿Se siente usted burlado por parte de la policía?
En parte, pues cuando ellos hicieron conferencia de prensa ya había especulaciones de la farsa, solo nos tocó esperar a que ellos mismos se culpen y busquen responsables.

¿Qué sanción cree usted que se debería dar a los implicados en este caso?
Pues no existe una sanción efectiva. Yo discrepo con lo que dicen que deben ser procesados los que inventaron esta novela. Ellos mismos han sepultado su carrera ante la opinión pública. Es innecesario investigar algo que nunca existió y que solo causó especulaciones morbosas.